हिंदुत्व गुरुकुल (विश्वविद्यालय) के रूप में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) अपने कार्यकर्ताओं को झूठ बोलने और इतिहास गढ़ने का प्रशिक्षण देने में माहिर है। इस मुख्य प्रचार अभियान के नवीनतम प्रमाण के रूप में, हम पाते हैं कि आपातकाल की 50वीं वर्षगांठ [1975-77 से 2025] पर, आरएसएस के हर व्यक्ति ने भारतीयों को यह बताया कि आरएसएस आपातकाल के खिलाफ कैसे खड़ा था, कैसे ‘इसके कार्यकर्ताओं ने इंदिरा गांधी के तानाशाही शासन को बहादुरी से चुनौती दी और आपातकाल विरोधी आंदोलन के दौरान महान बलिदान दिए।’ आरएसएस (अंग्रेजी) मुखपत्र, ऑर्गनाइजर (24 जून, 2025) के अपने नवीनतम अंक में पीएम मोदी को आपातकाल के खिलाफ लड़ाई के एकमात्र प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करते हुए कहा गया है:
“यह सबक लोगों की यादों में बस गया है। आपातकाल इतिहास के एक अध्याय से कहीं बढ़कर बन गया। यह एक चेतावनी बन गया। नरेंद्र मोदी के लिए, यह सिर्फ़ एक बीती घटना नहीं थी। यह उनकी निजी यात्रा का हिस्सा था। प्रधानमंत्री के तौर पर, उन्होंने अक्सर देश को उस काले दौर की याद दिलाई है…यह आज़ाद विचार, कला और अभिव्यक्ति को कैद करने के बारे में था। उस दौर ने सिर्फ़ निशान ही नहीं छोड़े, बल्कि यादें भी छोड़ी हैं। इसने हमें सिखाया कि आज़ादी अर्जित की जाती है, उपहार में नहीं दी जाती।” [i]
आइए सबसे पहले इस दावे की जांच करें कि आरएसएस-बीजेपी शासक उदार लोकतांत्रिक मूल्यों के प्रति आस्था के रूप में प्रतिबद्ध हैं/रहे हैं। आरएसएस के सबसे प्रमुख विचारक एमएस गोलवलकर, जिन्हें ‘नफरत के गुरु’ के रूप में भी जाना जाता है [जिन्हें पीएम मोदी ने एक राजनीतिक नेता के रूप में तैयार करने का श्रेय दिया है] ने 1940 में आरएसएस के 1350 शीर्ष स्तर के कार्यकर्ताओं को संबोधित करते हुए कहा था, “एक झंडे, एक नेता और एक विचारधारा से प्रेरित आरएसएस इस महान भूमि के हर कोने में हिंदुत्व की लौ जला रहा है।”
अधिनायकवाद के प्रति इस तरह के दार्शनिक प्रेम के साथ आरएसएस हमेशा सत्ता के बंटवारे से नफरत करता रहा है। संघ के समर्थक संविधान के संघीय ढांचे के सख्त विरोध में खड़े रहे हैं, जो भारत की राजनीति की एक ‘बुनियादी’ विशेषता है। गोलवलकर ने 1961 में घोषणा की, “आज की संघीय सरकार न केवल अलगाववाद की भावनाओं को जन्म देती है बल्कि उसका पोषण भी करती है… इसे पूरी तरह से उखाड़ फेंकना चाहिए, संविधान को शुद्ध करना चाहिए और एकात्मक सरकार की स्थापना करनी चाहिए।” [iii]
जहां तक औपचारिक रूप से घोषित आपातकाल का सवाल है, आरएसएस के इसके खिलाफ लड़ने के दावे का मूल्यांकन आरएसएस अभिलेखागार के दस्तावेजों सहित समकालीन आख्यानों के आलोक में किया जाना चाहिए। इस संबंध में, भारत के एक वरिष्ठ विचारक और पत्रकार प्रभाष जोशी द्वारा दी गई दो कहानियां और दूसरी पूर्व खुफिया ब्यूरो [आईबी] प्रमुख टीवी राजेश्वर द्वारा दी गई कहानियां, जो आपातकाल के दौरान आईबी के उप प्रमुख थे, बेहद महत्वपूर्ण हैं। उन्होंने आपातकाल (या राजकीय आतंकवाद) के दिनों को याद किया जब आरएसएस ने ‘इंदिरा गांधी के दमनकारी शासन के सामने आत्मसमर्पण कर दिया’, ‘उन्हें और उनके बेटे संजय गांधी को आपातकालीन शासन द्वारा घोषित 20-सूत्री कार्यक्रम को ईमानदारी से लागू करने का आश्वासन दिया।’ वास्तव में, बड़ी संख्या में आरएसएस कार्यकर्ताओं ने दया याचिकाओं (माफीनामा) के बाद खुद को जेलों से रिहा करवाया।
वरिष्ठ पत्रकार प्रभाष जोशी द्वारा लिखा गया यह लेख आपातकाल की 25वीं वर्षगांठ पर अंग्रेजी साप्ताहिक तहलका में छपा। [iv] उनके अनुसार आपातकाल के दौरान भी आरएसएस के आपातकाल विरोधी संघर्ष में शामिल होने को लेकर हमेशा संदेह, दूरी और अविश्वास की भावना बनी रहती थी। उन्होंने आगे कहा कि,
“तत्कालीन आरएसएस प्रमुख बालासाहेब देवरस ने इंदिरा गांधी को एक पत्र लिखकर संजय गांधी के कुख्यात 20 सूत्री कार्यक्रम को लागू करने में मदद करने का वचन दिया था। यह आरएसएस का असली चरित्र है…आप इसकी कार्यशैली, इसके पैटर्न को समझ सकते हैं। आपातकाल के दौरान भी, आरएसएस और जनसंघ के कई लोग जो जेल से बाहर आए, उन्होंने माफ़ीनामा दिया। वे सबसे पहले माफ़ी मांगने वाले थे। केवल उनके नेता ही जेल में रहे: अटल बिहारी वाजपेयी [अधिकांश समय अस्पताल में], लालकृष्ण आडवाणी, यहां तक कि अरुण जेटली भी। लेकिन आरएसएस ने आपातकाल के खिलाफ़ लड़ाई नहीं लड़ी। तो भाजपा उस स्मृति को अपने नाम करने की कोशिश क्यों कर रही है?”
प्रभाष जोशी ने निष्कर्ष निकाला कि “वे लड़ाकू ताकत नहीं हैं, और वे कभी भी लड़ने के लिए उत्सुक नहीं होते हैं। वे मूल रूप से समझौता करने वाले लोग हैं। वे कभी भी सरकार के खिलाफ नहीं होते हैं”। उत्तर प्रदेश और सिक्किम के राज्यपाल रह चुके टीवी राजेश्वर ने ‘इंडिया: द क्रूशियल इयर्स’ [हार्पर कॉलिन्स] नामक पुस्तक लिखी है, जिसमें उन्होंने इस तथ्य की पुष्टि की है कि “न केवल वे (आरएसएस) इस [आपातकाल] के समर्थक थे, बल्कि वे श्रीमती गांधी के अलावा संजय गांधी से भी संपर्क स्थापित करना चाहते थे”। [v] राजेश्वर ने करण थापर के साथ एक साक्षात्कार में खुलासा किया कि देवरस,
“चुपचाप प्रधानमंत्री आवास से संपर्क स्थापित किया और देश में व्यवस्था और अनुशासन लागू करने के लिए उठाए गए कई कदमों के लिए मजबूत समर्थन व्यक्त किया। देवरस श्रीमती गांधी और संजय से मिलने के लिए उत्सुक थे। लेकिन श्रीमती गांधी ने इनकार कर दिया।” [vi]
राजेश्वर की पुस्तक के अनुसार, “खासकर मुसलमानों के बीच परिवार नियोजन लागू करने के लिए संजय गांधी के ठोस अभियान ने देवरस की प्रशंसा अर्जित की थी।” [vii] राजेश्वर ने यह तथ्य भी साझा किया कि आपातकाल के बाद भी “संगठन (आरएसएस) ने आपातकाल के बाद के चुनावों में कांग्रेस को अपना समर्थन विशेष रूप से व्यक्त किया था।” [viii] यह ध्यान रखना दिलचस्प होगा कि सुब्रमण्यम स्वामी के अनुसार भी आपातकाल के दौरान, आरएसएस के अधिकांश वरिष्ठ नेताओं ने आपातकाल के खिलाफ संघर्ष को धोखा दिया था। [ix]
आरएसएस के अभिलेखागार में समकालीन दस्तावेज प्रभाष जोशी और राजेश्वर के आख्यानों को मान्य करते हैं। आरएसएस के तीसरे सुप्रीमो मधुकर दत्तात्रेय देवरस ने आपातकाल लागू होने के दो महीने के भीतर इंदिरा गांधी को पहला पत्र लिखा था। यह वह समय था जब राज्य का आतंक चरम पर था और हजारों भारतीयों के मानवाधिकारों का हनन हो रहा था। 22 अगस्त, 1975 को लिखे पत्र में देवरस ने इंदिरा की प्रशंसा करते हुए लिखा था: “मैंने 15 अगस्त, 1975 को लाल किले से जेल [यरवदा जेल] में रेडियो पर राष्ट्र के नाम आपका संबोधन ध्यान से सुना। आपका संबोधन समय पर और संतुलित था, इसलिए मैंने आपको पत्र लिखने का फैसला किया।” [x] इंदिरा गांधी ने इसका जवाब नहीं दिया। इसलिए देवरस ने 10 नवंबर, 1975 को इंदिरा को एक और पत्र लिखा। उन्होंने अपने पत्र की शुरुआत इलाहाबाद उच्च न्यायालय द्वारा आदेशित अयोग्यता के मामले में सर्वोच्च न्यायालय द्वारा उन्हें बरी किए जाने पर बधाई देते हुए की, “सर्वोच्च न्यायालय के सभी पांच न्यायाधीशों ने आपके चुनाव को संवैधानिक घोषित किया है, इसके लिए हार्दिक बधाई।” ध्यान देने वाली बात यह है कि विपक्ष का दृढ़ मत था कि यह निर्णय न्यायपालिका पर कार्यकारी दबाव को दर्शाता है। देवरस ने यह भी कहा कि “आरएसएस का नाम जयप्रकाश नारायण के आंदोलन के संदर्भ में लिया गया है। सरकार ने बिना किसी कारण के गुजरात आंदोलन और बिहार आंदोलन से भी आरएसएस को जोड़ दिया है…संघ का इन आंदोलनों से कोई संबंध नहीं है…” [xi]
चूंकि इंदिरा गांधी ने इस पत्र का भी जवाब नहीं दिया, इसलिए आरएसएस प्रमुख ने विनोबा भावे से संपर्क किया, जो आपातकाल का धार्मिक रूप से समर्थन करते थे और इंदिरा गांधी के प्रिय थे। 12 जनवरी, 1976 को लिखे पत्र में उन्होंने आचार्य से अनुरोध किया कि वे आरएसएस पर लगे प्रतिबंध को हटाने का उपाय सुझाएं। [xii] चूंकि आचार्य ने भी देवरस के पत्र का जवाब नहीं दिया, इसलिए देवरस ने हताश होकर बिना तारीख वाले दूसरे पत्र में लिखा, “प्रेस रिपोर्टों के अनुसार आदरणीय प्रधानमंत्री [इंदिरा गांधी] 24 जनवरी को पवनार आश्रम में आपसे मिलने आ रही हैं। उस समय देश की वर्तमान स्थिति के बारे में चर्चा होगी। मैं आपसे अनुरोध करता हूं कि आरएसएस के बारे में प्रधानमंत्री की गलत धारणाओं को दूर करने का प्रयास करें ताकि आरएसएस पर से प्रतिबंध हट जाए और आरएसएस के सदस्य जेलों से रिहा हो जाएं। हम उस समय का इंतजार कर रहे हैं जब आरएसएस और उसके सदस्य प्रधानमंत्री के नेतृत्व में सभी क्षेत्रों में चल रही प्रगति की योजनाओं में योगदान दे सकें।” [xiii]
[हिंदी में लिखे गए ये सभी पत्र इस लेख के अंत में आरएसएस के एक प्रकाशन से पुन: प्रस्तुत किए जा रहे हैं।]
यहां तक कि एक प्रमुख हिंदुत्व विचारक बलराज मधोक, जिन्होंने आरएसएस के पूर्णकालिक कार्यकर्ता के रूप में आरएसएस के आदेश पर भारतीय जनसंघ (1951) की स्थापना की थी, ने भी स्वीकार किया:
“संघ के सरसंघचालक श्री बाल साहब देवरस पुणे की यरवदा जेल में मीसा बंदी थे…उनका जीवन सुख-सुविधाओं से भरा हुआ था। इसलिए, उन्होंने जेल में बंद इंदिरा गांधी को 22-08-1975 और 10-11-1975 को दो पत्र लिखे, ताकि संघ के प्रति उनका दृष्टिकोण बदल जाए और उस पर लगा प्रतिबंध हट जाए। उन्होंने श्री विनोबा भावे को भी एक पत्र लिखकर अनुरोध किया कि वे इंदिरा गांधी के मन से संघ के प्रति विरोध की भावना को दूर करने का प्रयास करें। ये पत्र सरकार द्वारा लीक कर दिए गए और कई समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए। इससे स्वाभाविक रूप से संघ के स्वयंसेवकों के मनोबल पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा और सत्याग्रह आंदोलन लगभग मृतप्राय हो गया।” [मधोक, बलराज, जिंदगी का सफर -3: दीनदयाल उपाध्याय की हत्या से इंदिरा गांधी की हत्या तक (जीवन का सफर-3: दीनदयाल उपाध्याय की हत्या से इंदिरा गांधी की हत्या तक), दिनमान प्रकाशन, 2003, पृ. 188-189.]
संयोग से, इतिहास से एक और रोचक बात यह है कि भारतीय गणराज्य के पूर्व राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी को आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने अपने नए सदस्यों के दीक्षांत समारोह के मुख्य अतिथि के रूप में आमंत्रित किया था, जिन्हें भारत को हिंदू राष्ट्र में बदलने के अपने लक्ष्य की दिशा में काम करने के लिए निकाला गया था। प्रणब मुखर्जी को आपातकाल की ज्यादतियों के लिए कांग्रेस के शीर्ष नेताओं में से एक के रूप में दोषी ठहराया गया था। यह शर्मनाक है कि इन तथ्यों के बावजूद हजारों आरएसएस कार्यकर्ताओं को आपातकाल के दौरान उत्पीड़न के लिए मासिक पेंशन मिल रही है। गुजरात, मध्य प्रदेश, राजस्थान और महाराष्ट्र जैसे भाजपा शासित राज्यों ने उन लोगों को 20,000 रुपये मासिक पेंशन देने का फैसला किया है, जो आपातकाल के दौरान 2 महीने से कम समय के लिए जेल गए थे और उन लोगों को 10,000 रुपये मासिक पेंशन दी जाएगी, जो एक महीने से कम समय के लिए जेल गए थे। आरएसएस समर्थित भाजपा राज्यों द्वारा इन नीतिगत निर्णयों ने उन आरएसएस कार्यकर्ताओं के वित्तीय हितों का ख्याल रखा है, जिन्होंने (यहां तक कि) केवल एक या दो महीने की जेल की अवधि पूरी करने के बाद दया पत्र प्रस्तुत किया था। पेंशन में इतनी बड़ी राशि प्राप्त करने के लिए, ऐसी कोई शर्त नहीं लगाई गई थी कि लाभार्थी आपातकाल की पूरी अवधि के दौरान जेल में रहा हो!
मजे की बात यह है कि इसके ठीक विपरीत, उपनिवेशवाद विरोधी (ब्रिटिश) स्वतंत्रता संग्राम के मामले में आरएसएस के एक भी कार्यकर्ता ने स्वतंत्रता सेनानी पेंशन का दावा नहीं किया है। यह ध्यान देने योग्य बात है कि आपातकाल के दौरान फर्जी मुठभेड़ों में मारे गए सैकड़ों कम्युनिस्ट युवाओं को नक्सली बताकर किसी को याद नहीं है। दिलचस्प बात यह है कि आरएसएस की हिंदुत्व सहयात्री शिवसेना ने भी आपातकाल का खुलकर समर्थन किया था।
वरिष्ठ पत्रकार तवलीन सिंह, जिन्होंने 2014 में मोदी के सत्ता में आने का स्वागत किया था, आपातकाल की घोषणा की 50वीं वर्षगांठ पर भारतीय लोकतंत्र का मूल्यांकन करते हुए बेबाकी से कहा:
“लोकतांत्रिक अधिकारों का क्रूर दमन फिर से हो सकता है, और इसका उत्तर है कि ऐसा हो सकता है, लेकिन अधिक खतरनाक तरीके से। कुछ लोग कहते हैं कि जब से नरेंद्र मोदी प्रधानमंत्री बने हैं, तब से ‘अघोषित आपातकाल’ लागू हो गया है। मैं इस तरह के व्यापक निर्णय लेने में संकोच करता हूँ, लेकिन जो हुआ है वह यह है कि कुछ स्वतंत्रताएँ जिन्हें हम सहजता से लेते थे, खतरे में पड़ गई हैं। ऐसा विपक्षी नेताओं, पत्रकारों और असंतुष्टों को जेल में डालकर नहीं किया गया है, बल्कि स्वतंत्रता पर कानूनी रूप से अंकुश लगाने के लिए कानूनों में फेरबदल करके किया गया है।
“देशद्रोह को रोकने के लिए बनाए गए कानून में उस शब्द की परिभाषा को व्यापक बनाने के लिए फेरबदल किया गया है। काले धन पर लगाम लगाने के लिए बनाए गए कानूनों में भी बदलाव किया गया है और अगर कोई असंतुष्ट व्यक्ति ‘राष्ट्र-विरोधी गतिविधियों’ के लिए जेल नहीं जाता है, तो वह किसी भूली-बिसरी कोठरी में सड़ सकता है क्योंकि प्रवर्तन निदेशालय उस पर मनी लॉन्ड्रिंग का आरोप लगाता है। जिन विपक्षी नेताओं पर ये आरोप लगाए गए हैं, उन्होंने बहादुरी से मुकाबला किया है क्योंकि उनके पीछे राजनीतिक दल हैं, लेकिन असंतुष्टों और पत्रकारों ने चुप रहना सीख लिया है। क्या यह अच्छा है? क्या यह लोकतंत्र है?”
तो, दीवार पर लिखी इबारत साफ है। भारत में भारतीय संविधान के कुछ अनुच्छेदों का उपयोग करके आपातकाल लगाया गया था और उसे वापस ले लिया गया था। वर्तमान में इंदिरा गांधी और कांग्रेस सरकार के बिना मोदी शासन में हमारे पास निरंतर ‘अघोषित’ आपातकाल है। इसे वापस लेने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि इसे कभी घोषित ही नहीं किया गया था!
संदर्भ
[i] ‘राष्ट्रीय आपातकाल 1975: 25 जून को भारतीय गणतंत्र की हत्या, https://organiser.org/2025/06/24/298840/bharat/national-emergency-1975-the-murder-of-the-indian-republic-on-june-25/
[ii] गोलवलकर, एम.एस., श्री गुरुजी समग्र दर्शन (हिंदी में गोलवलकर की संकलित रचनाएँ), भारतीय विचार साधना, नागपुर, nd., खंड I, पृष्ठ 11.
[iii] वही खंड III, पृष्ठ 11. 128.
[iv] http://archive.tehelka.com/story_main13.asp?filename=op070205And_Not_Even.asp
[v] https://www.indiatoday.in/india/story/rss-backed-indira-gandhis-emergency-ex-ib-head-264127-2015-09-21
[vi] वही.
[vii] https:// Indianexpress.com/article/india/india-others/ib-ex-keys-book-rss-head-deoras-had-backed-some-emergency-moves/
[viii] https://timesofindia.indiatimes.com/india/RSS-backed-Emergency-reveals-former-IB प्रमुख/articleshow/49052143.cms
[ix] https://medium.com/@hindu.nationalist1/double-game-of-senior-rss-leaders-during-emergency-74abc07a4fa8
[x] मधुकर दत्तात्रय देवरस, हिंदू संगठन और सत्तावादी राजनीति, जागृति प्रकाशन, नोएडा, 1997, 270।
[xi] वही, 272-73
[xii] वही। 275-77
[xiii] वही. 278.
यह आलेख मूलतः सबरंगइंडिया पर प्रकाशित हुआ था और इसे यहां पढ़ा जा सकता है।
