सामाजिक न्याय के लिए प्रयास करना जाति जनगणना की कुंजी है
2024 के लोकसभा चुनावों से पहले, कांग्रेस नेता राहुल गांधी ने खास तौर पर जाति जनगणना की जरूरत पर बात की थी। विपक्ष के कई नेताओं ने इसका समर्थन किया था। कांग्रेस शासित राज्यों और एनडीए शासित बिहार ने भी जनगणना की। यह जाति जनगणना का मुद्दा विपक्ष के उस चुनाव में पिछड़ने के बाद थोड़ा सा उभरने का एक बड़ा कारण था। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने जाति जनगणना का पुरजोर विरोध किया और कहा कि यह ‘शहरी नक्सल’ सोच का हिस्सा है। भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के मूल संगठन राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ या आरएसएस ने कहा कि यह हिंदू समाज को बांटने की एक चाल है। इस पृष्ठभूमि में, जब 30 अप्रैल, 2025 को मोदी कैबिनेट ने 2021 में होने वाली आगामी जनगणना में जाति को शामिल करने का फैसला लिया, तो कई तरह के अनुमान हैं कि बीजेपी ने इस समय ऐसा क्यों किया।
ऐसा माना जा रहा है कि यह कदम खासकर बिहार में होने वाले आगामी चुनावों को ध्यान में रखकर उठाया जा रहा है। ऐसे में जाति जनगणना और इसके निष्कर्षों को नीति में बदलने की समयसीमा अभी तय नहीं की गई है। सबसे संभावित कारण बिहार और भविष्य में होने वाले अन्य चुनावों में चुनावी मजबूरियां हो सकती हैं। राहुल गांधी का मुद्दा खास तौर पर जाति जनगणना और आरक्षण पर 50% की सीमा को हटाना रहा है। इसे मतदाताओं के एक बड़े वर्ग से सकारात्मक प्रतिक्रिया मिली। इसलिए, आरएसएस-भाजपा सामाजिक न्याय के लिए यह कदम उठा रहे हैं, जिसका वे मूल रूप से विरोध करते हैं। यह बिना किसी हिचकिचाहट के कहा जा सकता है कि आरएसएस का उदय और स्थापना मुख्य रूप से सामाजिक न्याय के लिए दलितों की बढ़ती जागरूकता का विरोध करने के लिए हुई थी, खासकर ज्योतिराव फुले और बाद में भीमराव अंबेडकर के प्रयासों के बाद, जो पिछली दो शताब्दियों में सामाजिक न्याय के अग्रदूत रहे हैं। जैसे-जैसे दलितों में जागरूकता बढ़ने लगी, उच्च जाति के लोगों को असहजता महसूस होने लगी और वे हिंदू राष्ट्र की अवधारणा के साथ सामने आए। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि मनुस्मृति उनके सामाजिक मूल्यों का मूल सिद्धांत थी।
आरएसएस के दूसरे सरसंघचालक एमएस गोलवलकर ने मनु के कानूनों की प्रशंसा करते हुए कहा कि वे सबसे प्राचीन हैं और वर्तमान समय में भी उनका अनुकरण किया जाना चाहिए। जब गांधी जी ने, विशेष रूप से 1932 के बाद, जाति व्यवस्था के खिलाफ काम करने के लिए अपने अथक प्रयास शुरू किए, वे गांव-गांव जाकर यह सुनिश्चित कर रहे थे कि दलित सार्वजनिक स्थानों, मंदिरों और जल स्रोतों में प्रवेश कर सकें, तो आरएसएस ऐसे किसी भी प्रयास से पूरी तरह दूर रहा और अपने स्वयंसेवकों और प्रचारकों को जाति और लिंग पदानुक्रम के मूल्यों का प्रशिक्षण देता रहा।
वी डी सावरकर, जिन्हें आरएसएस बहुत मानता है, ने जाति व्यवस्था के खिलाफ कुछ प्रयास किए, लेकिन वे बहुत गहरे नहीं थे और समय के साथ ब्रिटिश शासन के प्रति उनकी वफादारी की राजनीति ने उन्हें दबा दिया। भारतीय संविधान का विरोध करते हुए उन्होंने स्पष्ट किया कि मनुस्मृति ही आज का कानून है।
संविधान का विरोध करते हुए आरएसएस के मुखपत्र ऑर्गनाइजर ने कहा कि भारतीय संविधान में शायद ही कुछ भारतीय हो, क्योंकि इसमें उनके पवित्र ग्रंथ मनुस्मृति के महान मूल्यों की अनदेखी की गई है।
शुरू में इसका मुख्य आधार उच्च जाति ब्राह्मण-बनिया था। जाति और लिंग पदानुक्रम के मूल्यों में निहित अन्य उच्च जातियों ने भी आरएसएस का समर्थन किया।
समय के साथ, जब चुनावी मजबूरियाँ हिंदुत्ववादी ताकतों पर हावी होने लगीं, तो उन्होंने दलितों, आदिवासियों और ओबीसी (अन्य पिछड़ा वर्ग) को अपने भंवर में शामिल करने के लिए जानबूझकर काम किया। उन्होंने दलितों के बीच काम करने के लिए ‘सामाजिक समरसता मंच’ (सामाजिक सद्भाव मंच) बनाया ताकि उन्हें हिंदू राष्ट्रवाद की राजनीति में शामिल किया जा सके।
उन्होंने विभिन्न जातियों/जातियों की ‘हिंदू समाज’ में महान योगदानकर्ताओं के रूप में प्रशंसा की। इतिहास पर पुस्तकों का प्रकाशन और विभिन्न जातियों की ‘महानता’ निम्न जाति को अपने जाल में फंसाने का एक बयान था। हिंदू चर्मकार जाति, हिंदू वाल्मीकि जाति और हिंदू खटिक जाति तीन प्रमुख खंड थे जिन्हें आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत ने जारी किया था, जिन्होंने कहा था कि “सभी जातियाँ समान हैं।” आरएसएस ने इन जातियों के प्रतीकों की भी पहचान की और उन्हें हिंदू समाज के महान नायकों के रूप में प्रस्तुत किया और उन्हें मुस्लिम विरोधी झुकाव दिया। राजा सुहेल देव इस रणनीति का एक उदाहरण हैं, जहाँ दलितों को लुभाने के लिए राजभर समुदाय के सुहेल देव को पेश किया गया था। उनके साथ भोजन किया गया और इसने संस्कृतिकरण की प्रक्रिया को बढ़ावा दिया, धीरे-धीरे दलितों के वर्गों को अपने सैनिकों के रूप में जीत लिया। कई अन्य रणनीतियाँ, जैसे दलितों के बीच प्रचार करना, यह घोषणा करना कि भाजपा एकमात्र ऐसी पार्टी है जो मुसलमानों को खुश नहीं करती है, जो हिंदू समाज के “शत्रु” हैं।
दलितों को आरएसएस की शाखाओं (अभ्यास) में आकर्षित किया जाने लगा और उनमें से कई को कुछ महत्वपूर्ण पद दिए गए। दलित नेताओं के एक वर्ग को सत्ता और संसाधनों के साथ लुभाया गया, जैसे रामविलास पासवान और रामदास अठावले। रामविलास पासवान के बेटे चिराग पासवान ने तो यहां तक कह दिया कि वे मोदी के हनुमान हैं। आरएसएस-बीजेपी और सामाजिक न्याय के लिए परीक्षा की घड़ी मंडल आयोग का क्रियान्वयन था। ऊंची जातियों ने इसका बहुत ही आक्रामक तरीके से जवाब दिया, यहां तक कि उनमें से एक ने आत्मदाह भी कर लिया। आरएसएस-बीजेपी जानती थी कि इसका खुलकर विरोध करना उनके चुनावी हितों के लिए नुकसानदेह होगा। इसलिए उन्होंने इसका मौखिक विरोध नहीं किया, बल्कि मंडल के जवाब में कमंडल के रूप में एक बड़ी लकीर खींच दी। उन्होंने बाबरी मस्जिद विध्वंस अभियान को पूरे जोश के साथ तेज किया और ऊंची जातियों का ध्रुवीकरण करने में सफल रहे। इससे उनके लिए चुनावी सत्ता का रास्ता खुल गया और इस सांप्रदायिक राजनीति के लिए चुनावी समर्थन तेजी से बढ़ा।
इस बार यह देखना दिलचस्प होगा कि आरएसएस-भाजपा उच्च जातियों के हितों को दरकिनार करने के लिए जाति जनगणना को किस तरह से संभालती है। उच्च जातियां अपनी पसंद की पार्टी द्वारा जाति जनगणना के विचार से स्तब्ध हैं, जो उनके हितों का पोषण करती रही है।
हम सभी जानते हैं कि आरएसएस देश की सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था में गहराई से पैठ बनाए हुए है। यह पहले से ही कहा जाता रहा है कि ओबीसी जनगणना का इस्तेमाल राजनीतिक उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाना चाहिए। यह जाति जनगणना के नाम पर सामाजिक न्याय की राह को रोकने के लिए एक नई भाषा गढ़ने में सक्षम है।
अब समय आ गया है कि भारतीय संविधान के प्रति गहरी प्रतिबद्धता रखने वाली सभी राजनीतिक पार्टियां सामाजिक न्याय के एजेंडे के साथ एक मंच पर आएं। न्यायपूर्ण और मानवीय समाज के लिए जाति जनगणना के परिणामों का ईमानदारी से क्रियान्वयन प्राथमिकता के आधार पर किया जाना चाहिए।
यह लेख न्यूज़क्लिक पर भी प्रकाशित हुआ था और इसे यहां पढ़ा जा सकता है।
