വി ഡി സതീശൻ എന്ന കേരള മുഖ്യമന്ത്രി നേരിടേണ്ട ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയ വെല്ലുവിളികൾ

സമകാലിക കേരള രാഷ്ട്രീയത്തിൽ, ഒരു ലിബറൽ ജനാധിപത്യ നേതാവിന് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ യഥാർത്ഥ ജനപ്രീതി നേടുക എന്നത്  അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ദുഷ്കരമായ കാര്യം തന്നെയാണ്; പ്രത്യേകിച്ചും സാമൂഹിക  സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയും  ജാതി അധിഷ്ഠിത സാമൂഹിക ധ്രുവീകരണത്തിന്റെയും സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങാതെ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മതേതരമെന്ന് തോന്നുന്ന രാഷ്ട്രീയ വാചാടോപങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുമ്പോൾ. പ്രമുഖ സാമൂഹിക സംഘടനകളും വിഭാഗീയ താൽപ്പര്യങ്ങളും പാർട്ടി ഘടനകളിൽ നിരന്തരം സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, എൻ.എസ്.എസ് (NSS), എസ്.എൻ.ഡി.പി (SNDP) തുടങ്ങിയ സംഘടനകളുടെ സമ്മർദ്ദങ്ങളിൽ നിന്ന് പരസ്യമായി അകലം പാലിക്കുകയും, അതേസമയം തന്നെ കേരളത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജനാധിപത്യ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലീം ലീഗ് ഒരു നിയമാനുസൃത മതേതര രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയാണെന്ന വിശ്വാസം ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു നേതാവ് വിരളമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കേരളത്തിലെ സമീപകാല രാഷ്ട്രീയ മാറ്റത്തിൽ വി.ഡി. സതീശനെ ശ്രദ്ധേയനായ ജനപ്രിയ നേതാവായി ഉയർന്നുവരാൻ സഹായിച്ചത് കൃത്യമായും ഈ രാഷ്ട്രീയ പാതയാണ്.

മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനത്തേക്ക് കോൺഗ്രസ് ഹൈക്കമാൻഡ് മറ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥികളെ പരിഗണിച്ചേക്കാം എന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ വ്യാപകമായിരുന്ന ഒരു സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച അസാധാരണമായ ജനപിന്തുണ തെളിയിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത കേവലം സംഘടനാപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് വളർന്നു എന്നാണ്.

ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയക്കാർ പലപ്പോഴും പരസ്യമായി സ്വീകരിക്കാൻ മടിക്കുന്ന രണ്ട് രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രങ്ങളിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനപ്രീതി ഉയർന്നുവന്നത്. ഒരു വശത്ത്, സംസ്ഥാന ചെലവുകൾ, പൊതുജനക്ഷേമം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നവലിബറൽ വിരുദ്ധമെന്ന് പറയാവുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഭാഷ അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു; സാമ്പത്തിക അച്ചടക്കത്തിന്റെ പേരിൽ ക്ഷേമപദ്ധതികൾ, സബ്സിഡികൾ, പെൻഷനുകൾ, സാമൂഹിക സുരക്ഷാ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കില്ലെന്ന് സാധാരണക്കാർക്ക് അദ്ദേഹം ഉറപ്പ് നൽകി. മറുവശത്ത്, യു.ഡി.എഫിനെയും എൽ.ഡി.എഫിനെയും ചരിത്രപരമായി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുള്ള പ്രബല സമുദായ സംഘടനകളുടെ വിഭാഗീയ ജാതി സമവാക്യങ്ങളിൽ നിന്നും അവരുടെ പരസ്യമായ സമ്മർദ്ദ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം വ്യക്തമായ അകലം പാലിച്ചു.

ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും കൂടിച്ചേർന്നപ്പോൾ, ആക്രമണാത്മക നവലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളെയും ഭൂരിപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തെയും ഭയപ്പെടുന്ന ഇടത്തരക്കാർ, യുവാക്കൾ, ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ, ക്ഷേമപദ്ധതികളെ ആശ്രയിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവർക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ വിശ്വാസ്യത ലഭിച്ചു.

ദേശീയ തലത്തിലും, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് മോദി സർക്കാരുമായുള്ള പോരാട്ടം ശക്തമാക്കിയപ്പോൾ, ആ പ്രതിപക്ഷ വീര്യം സതീശൻ ഉൾക്കൊണ്ടതായി തോന്നി. അധികാര കേന്ദ്രീകരണം, ഫെഡറൽ സംവിധാനത്തിന്മേലുള്ള സമ്മർദ്ദ തന്ത്രങ്ങൾ, ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആശയപരമായ സ്വാധീനം എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള മോദി ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചെയ്തികൾക്കെതിരെയുള്ള വിമർശനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഒട്ടും മയപ്പെടുത്തിയില്ല. തന്ത്രപരമായി അവ്യക്തത നിലനിർത്തുന്ന പല പ്രാദേശിക നേതാക്കളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും നേരിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഭാഷയിലാണ് സംസാരിച്ചത്. ഇത് കേന്ദ്രീകൃത അധികാരത്തെ നേരിടാൻ കഴിവുള്ള ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഒരു പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് എന്ന പ്രതിച്ഛായ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി.

എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിലുള്ള വെല്ലുവിളികൾ വളരെ വലുതാണ്. ക്ഷേമപദ്ധതികളുടെ വിപുലീകരണം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ, തൊഴിലവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ജീവിതച്ചെലവ്, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസം, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, വികസനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനങ്ങൾ ഇനി വെറും വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഭരണത്തിലേക്ക് മാറേണ്ടതുണ്ട്.

സാമ്പത്തിക നിയന്ത്രണം, ഭരണപരമായ സ്വാധീനം, കേന്ദ്ര ഏജൻസികൾ, ബി.ജെ.പിയുടെ കേരള ഘടകത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആക്രമണാത്മക നിലപാട് എന്നിവയിലൂടെ മോദി സർക്കാർ ചെലുത്തുന്ന സമ്മർദ്ദങ്ങളെ അദ്ദേഹത്തിന് നേരിടേണ്ടിവരും.

അതേസമയം തന്നെ, അതീവ ജാഗ്രതയുള്ളതും രാഷ്ട്രീയ പരിചയസമ്പന്നവുമായ എൽ.ഡി.എഫ് പ്രതിപക്ഷത്തെയും അവരുടെ പോഷകസംഘടനകളെയും അദ്ദേഹത്തിന് നേരിടേണ്ടതുണ്ട്; ക്ഷേമ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ വെള്ളം ചേർക്കുന്നതോ കേന്ദ്ര സമ്മർദ്ദങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ പരസ്യമായി കീഴടങ്ങുന്നതോ അവർ വെച്ചുപൊറുപ്പിക്കില്ല. കോൺഗ്രസിനുള്ളിലെ ആഭ്യന്തര തർക്കങ്ങളും മുന്നണിയിലെ പ്രശ്നപരിഹാരങ്ങളും മറ്റൊരു നിരന്തര വെല്ലുവിളിയായി തുടരും.

മുൻ ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി സർക്കാരിന്റെ പരാജയത്തിന് കാരണമായ നിരവധി വീഴ്ചകളും രാഷ്ട്രീയ പരാജയങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും — പാർട്ടിയും കേഡർമാരും ഇപ്പോൾ അത് ഗൗരവമായി പരിശോധിച്ചുവരികയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു — ആ കാലയളവിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവന്ന ഒരു പ്രധാന തന്ത്രപരമായ ദിശ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പാടില്ലാത്തതാണ്. നവലിബറൽ വിരുദ്ധ ക്ഷേമ രാഷ്ട്രീയത്തെ വൻകിട അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനം, പൊതുനിക്ഷേപം, നിയന്ത്രിതമായ മൂലധന വരവ് എന്നിവയുമായി സന്തുലിതമാക്കാനുള്ള ശ്രമം, ഇന്നത്തെ ഫെഡറൽ ഇന്ത്യയുടെ പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ നിന്നുകൊണ്ടുള്ള സുപ്രധാനവും ഭാവനാപൂർണ്ണവുമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക പരീക്ഷണമായിരുന്നു. തൊഴിലവസരങ്ങൾ, സാങ്കേതിക വളർച്ച, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുടെ നവീകരണം എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്ത യാഥാസ്ഥിതിക വികസനത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ തികഞ്ഞ കമ്പോള മൗലികവാദത്തിലോ കേരളത്തിന്റെ ഭാവി കണ്ടെത്താനാവില്ല. അതിനാൽ പുതിയ സർക്കാരിന് മുന്നിലുള്ള വെല്ലുവിളി ഈ വികസന സന്തുലിതാവസ്ഥ ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതല്ല, മറിച്ച് കേരളത്തിന്റെ ക്ഷേമ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക സൂചികകൾ, താരതമ്യേന സമത്വമുള്ള സാമൂഹിക ധാർമ്മികത എന്നിവ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ അതിനെ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യപരമായും സുതാര്യമായും കാര്യക്ഷമമായും പരിഷ്കരിക്കുക എന്നതാണ്. എൽ.ഡി.എഫിന്റെ സംഭാവനകൾ വലിച്ചെറിയാനോ മറക്കാനോ ഉള്ളതല്ലെന്നും, മറിച്ച് മികച്ച ഭാവി ഫലങ്ങൾക്കായി അവ വിമർശനാത്മകമായി പരിശോധിക്കപ്പെടുകയും വിലയിരുത്തപ്പെടുകയും പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുകയും വേണമെന്നും വി.ഡി. സതീശനെപ്പോലുള്ള ഒരു ലിബറൽ നേതാവ് മറ്റാരേക്കാളും നന്നായി തിരിച്ചറിയും.

എങ്കിലും വി.ഡി. സതീശന് മുന്നിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി മറ്റൊന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹജവാസനകൾ എത്രത്തോളം പുരോഗമനപരമാണെങ്കിലും, ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസും ഐക്യജനാധിപത്യ മുന്നണിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലിബറൽ-ജനാധിപത്യ ചട്ടക്കൂടിന്റെ ഘടനാപരവും ആശയപരവുമായ പരിമിതികൾക്കുള്ളിലാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ആ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ ഒരു നേതാവിനും എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത സ്ഥാപനപരമായ നിർബന്ധങ്ങൾ, വേരൂന്നിയ ഗ്രൂപ്പ് താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മുന്നണിയിലെ സമ്മർദ്ദങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ, പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച രാഷ്ട്രീയ വിലക്കുകൾ എന്നിവയുണ്ട്. ആഴത്തിലുള്ള ഘടനാപരമായ പരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് ക്ഷേമ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, വികസന മോഹങ്ങൾ, കമ്പോള സമ്മർദ്ദങ്ങൾ, ജാതി-സമുദായ ഒത്തുതീർപ്പുകൾ, മുന്നണി മാനേജ്മെന്റ്, കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന ആശ്രിതത്വം എന്നിവയെ അതിലോലമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയിലൂടെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തിക്കൊണ്ടുള്ള ഒരു കർക്കശമായ ഘടനയ്ക്കുള്ളിലാണ് കേരളത്തിന്റെ ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു നേതാവ് സാമൂഹികമായി പുരോഗമനപരമായ നിലപാടുകൾ വ്യക്തമാക്കുകയും, മതേതരത്വത്തെ പ്രതിരോധിക്കുകയും, ക്ഷേമപദ്ധതികളുടെ വിപുലീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും, തീവ്ര നവലിബറലിസത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം, എന്നാൽ ഈ നിലപാടുകൾ എത്രത്തോളം നയങ്ങളായി മാറ്റാൻ കഴിയും എന്നതിന് രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥിതി തന്നെ പരിധികൾ നിശ്ചയിക്കുന്നു. നിക്ഷേപം ആകർഷിക്കുക, നവലിബറൽ ഫെഡറലിസത്തിന് കീഴിൽ സാമ്പത്തിക അച്ചടക്കം പാലിക്കുക, പ്രബലമായ സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുക, മുന്നണി സമവാക്യങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അതിജീവിക്കുക തുടങ്ങിയ നിർബന്ധങ്ങൾ പലപ്പോഴും കൂടുതൽ സമൂലമായ പുനർവിതരണ അല്ലെങ്കിൽ ജനാധിപത്യ ഇടപെടലുകളുടെ സാധ്യതകളെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. ആ അർത്ഥത്തിൽ, പ്രശ്നം വ്യക്തിപരമായ നേതൃത്വത്തിന്റേത് മാത്രമല്ല, സമകാലിക മുതലാളിത്തത്തിന് കീഴിൽ ചുരുങ്ങിവരുന്ന ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ചക്രവാളത്തിന്റേത് കൂടിയാണ്.

സാഹിത്യം, രാഷ്ട്രീയ ചിന്തകൾ, സമകാലിക സംവാദങ്ങൾ എന്നിവയുമായി വിപുലമായ സമ്പർക്കമുള്ള ഒരു തികഞ്ഞ വായനക്കാരനായാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്നത്തെ ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾക്കിടയിൽ വളരെ അപൂർവ്വമായി മാത്രം കാണുന്ന രീതിയിൽ എഴുത്തുകാർ, കലാകാരന്മാർ, പൊതു ബുദ്ധിജീവികൾ, പുരോഗമന സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകർ എന്നിവരുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഒരു നെഹ്‌റുവിയൻ-ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ കാഴ്ചപ്പാടുമായാണ് സ്വയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ആശയപരമായ ലേബലുകളേക്കാൾ പ്രധാനം, മതേതരത്വം, പൗരസമൂഹത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, പാരിസ്ഥിതിക ആശങ്കകൾ, ജനാധിപത്യപരമായ വിയോജിപ്പുകൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് തുടർന്നും വിലകൽപ്പിക്കുന്ന കേരളത്തിന്റെ പൊതുമണ്ഡലത്തിലെ പുരോഗമന ധാരകളുമായി സംവദിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവാണ്. വികസനം, പാരിസ്ഥിതിക ദുർബലത, ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങൾ, ജനാധിപത്യ പൊതുസംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാവി എന്നിവ സംബന്ധിച്ച് കേരളം തന്നെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ നേരിടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ ഈ സാംസ്കാരിക വിശ്വാസ്യത രാഷ്ട്രീയമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒന്നായി മാറിയേക്കാം.

അതേസമയം, മാധ്യമങ്ങളിലെ ഒരു വിഭാഗം സ്വീകരിക്കുന്ന അമിതമായ ആഘോഷത്തിന്റെ സ്വരം തന്നെ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടായി മാറിയേക്കാം. രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങളുടെ ഘട്ടങ്ങളിൽ നേതാക്കളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വീരോചിതമായ രാഷ്ട്രീയ ആഖ്യാനങ്ങൾ അതിവേഗം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു പ്രവണത കേരളത്തിലെ മാധ്യമ സംസ്കാരത്തിനുണ്ട്. പലപ്പോഴും നിലവിലുള്ള ഘടനാപരമായ പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ നിന്ന് ഏതൊരു സർക്കാരിനും യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ നൽകാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറത്തേക്ക് പ്രതീക്ഷകളെ അത് പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ഭരണം എന്നത് സാമ്പത്തിക പരിമിതികൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിഷ്ക്രിയത്വം, മുന്നണി സമ്മർദ്ദങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക സംഘർഷങ്ങൾ, പൊതുജനങ്ങളുടെ വിയോജിപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന അത്തരം പ്രശംസകൾ പെട്ടെന്നുതന്നെ അക്ഷമയ്ക്കും സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്കും നിരാശയ്ക്കും വഴിമാറാം. ആ അർത്ഥത്തിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനാപരമായ വെല്ലുവിളികളെ വ്യക്തിഗത പ്രകടനത്തിന്റെയും വ്യക്തിപ്രഭാവത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതിലൂടെ, മാധ്യമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ വിജയത്തിന്റെ ഈ വ്യക്തിവൽക്കരണം ഏത് നേതൃത്വത്തെയാണോ വാഴ്ത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ആ നേതൃത്വത്തെ തന്നെ അറിയാതെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയേക്കാം. സതീശന്റെ യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയ മികവ് കുടികൊള്ളുന്നത് ഈ വഴുക്കലുള്ള പാതയിലൂടെ അദ്ദേഹം എത്ര ശ്രദ്ധയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു എന്നതിലായിരിക്കും.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ് രാഷ്ട്രീയത്തിനപ്പുറം, കേരളം തന്നെ വികസനപരമായ ഒരു പുതിയ വഴിത്തിരിവിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. പാരിസ്ഥിതിക സുസ്ഥിരത, പരിസ്ഥിതിലോലത, നഗര വികസനം, കാലാവസ്ഥാ സംബന്ധമായ ദുരന്തങ്ങൾ, പൊതുഗതാഗതം, ഡിജിറ്റൽ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ, ക്ഷേമാധിഷ്ഠിത വികസനത്തിന്റെ ഭാവി എന്നീ വിഷയങ്ങൾ ഗൗരവമായ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. കേവലം ഭരണപരമായ തുടർച്ചയല്ല, മറിച്ച് കേരളത്തിന്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പുതിയ വികസന ഭാവനയും ഭരണത്തിലെ നൂതനത്വവുമാണ് ഇവിടെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, രാഷ്ട്രീയമായി അസാധ്യമെന്ന് പലരും കരുതിയ ഒന്ന് നേടിയെടുത്തതിന് ഈ നിമിഷത്തിൽ അദ്ദേഹം അഭിനന്ദനം അർഹിക്കുന്നു. വലിയ പ്രതിസന്ധികൾക്കിടയിലും, ജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ നിലനിർത്താനും അവ അസാധാരണമായ ഒരു ജനവിധിയിലേക്ക് മാറ്റാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിത നിലവാരം, മാനുഷികമായ ഭരണം, ക്ഷേമ വാഗ്ദാനങ്ങൾ, ഒപ്പം സാമൂഹിക നീതിയും അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനവും സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വികസന മാതൃക എന്നിവയ്ക്കായി പുതിയ സർക്കാരിലേക്ക് പ്രതീക്ഷയോടെ നോക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് സാധാരണ മലയാളികളുടെ അഭിലാഷങ്ങളാണ് അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ വഹിക്കുന്നത്. ആത്യന്തികമായി ഈ പ്രതീക്ഷകൾക്കൊത്ത് അദ്ദേഹം ഉയരുമോ എന്നത് കാത്തിരുന്ന് കാണേണ്ട ഒന്നാണ്, എന്നാൽ ജനാധിപത്യത്തോടുള്ള മടുപ്പും പൊതുജനങ്ങളുടെ നിസ്സംഗതയും എല്ലായിടത്തും പ്രകടമായ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിൽ അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ തോത് തന്നെ രാഷ്ട്രീയമായി വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന ഒന്നാണ്.