हिंदुत्व को प्रस्तावना से डर क्यों है?

देश जहाँ भीषण बेरोजगारी, बढ़ती मुद्रास्फीति, खराब औद्योगिक उत्पादन, बिगड़ती कानून-व्यवस्था, बढ़ती नशीली दवाओं की लत, पड़ोसी देशों से खतरे और कई अन्य चुनौतियों जैसी गंभीर समस्याओं का सामना कर रहा है, वहीं हमारे राजनेता लगातार गैर-ज़रूरी मुद्दे उठा रहे हैं – शायद जनता का ध्यान भटकाने के लिए।

इस श्रृंखला में नवीनतम मुद्दा संविधान की प्रस्तावना में शामिल किए गए ‘धर्मनिरपेक्ष’ और ‘समाजवादी’ शब्दों से संबंधित मुद्दा उठाना है। इन शब्दों से क्या नुकसान होगा और इन्हें हटाने से क्या हासिल होगा, यह समझना मुश्किल है।

यह विवाद सबसे पहले आरएसएस के महासचिव दत्तात्रेय होसबोले ने उठाया था, जिन्होंने इस बात पर चर्चा की मांग की थी कि क्या आपातकाल के दौरान इंदिरा गांधी सरकार द्वारा संविधान की प्रस्तावना में जोड़े गए ‘समाजवादी’ और ‘धर्मनिरपेक्ष’ शब्दों को हटा दिया जाना चाहिए।

उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़, जो सुर्खियों में बने रहना पसंद करते हैं और अक्सर विवादों में घिरे रहते हैं – जिनमें पश्चिम बंगाल के राज्यपाल के रूप में उनका कार्यकाल भी शामिल है – ने इस विवाद में कूदने में ज़रा भी देर नहीं लगाई।

उन्होंने यह दावा करके मुद्दे को और तूल दे दिया कि 1976 में 42वें संविधान संशोधन के तहत प्रस्तावना में इन अतिरिक्त शब्दों को शामिल करना “सनातन की भावना का अपमान” है।

उपराष्ट्रपति, जो राज्यसभा के सभापति भी हैं और जिन्हें दलगत राजनीति से ऊपर रहना चाहिए, ने आगे दावा किया कि इन दो शब्दों को शामिल करना “नासूर” (घाव) होने से कम नहीं है:

“आपातकाल के दौरान प्रस्तावना में इन शब्दों को शामिल करना संविधान निर्माताओं की मानसिकता के साथ विश्वासघात का संकेत देता है। यह इस देश की हज़ारों वर्षों की सभ्यतागत संपदा और ज्ञान को कमतर आंकने के अलावा और कुछ नहीं है।”

होसबले की टिप्पणियों का केंद्रीय मंत्री शिवराज चौहान और डॉ. जितेंद्र सिंह ने तुरंत समर्थन किया। स्वाभाविक रूप से, असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा भी पीछे नहीं रह सके और उन्होंने दावा किया कि ‘समाजवाद’ और ‘धर्मनिरपेक्षता’ पश्चिमी अवधारणाएँ हैं, और कहा कि इन शब्दों का “भारतीय सभ्यता में कोई स्थान नहीं है।”

यह स्पष्ट है कि इन सज्जनों ने जो कहा, वह शीर्ष नेतृत्व से – चाहे आरएसएस से या सरकार से – मिले बिना नहीं कहा होता।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि जनता पार्टी सरकार, जो आपातकाल के बाद सत्ता में आई और जिसमें जनसंघ (भाजपा का पूर्व अवतार) भी शामिल था, ने 42वें संशोधन के माध्यम से संविधान में किए गए कई अन्य बदलावों को उलट दिया, लेकिन ‘समाजवादी’ और ‘धर्मनिरपेक्ष’ शब्दों को बरकरार रखा।

 

असम के मुख्यमंत्री हिमंत बिस्वा सरमा

अटल बिहारी वाजपेयी के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार और अन्य गैर-कांग्रेसी सरकारों ने भी इन दोनों शब्दों को हटाने पर विचार नहीं किया। इतना ही नहीं, केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह, जो 2014 में नरेंद्र मोदी सरकार के सत्ता में आने के समय भाजपा अध्यक्ष थे, ने एक साल बाद सार्वजनिक रूप से कहा था:

“भाजपा का मानना है कि प्रस्तावना, जैसी आज है, वैसी ही रहनी चाहिए। इसे बदलने की कोई ज़रूरत नहीं है।”

वह संविधान के मूल संस्करण को दिखाने वाले सरकारी विज्ञापनों के बारे में पूछे गए एक सवाल का जवाब दे रहे थे।

तो अब क्या बदल गया है? बयानों की यह झड़ी किस वजह से लगी है, और इन शब्दों को हटाने से क्या हासिल हो सकता है?

सच तो यह है कि भले ही ये दोनों शब्द प्रस्तावना का हिस्सा न हों – ये संविधान का हिस्सा नहीं हैं, बल्कि सिर्फ़ प्रस्तावना का हिस्सा हैं – पूरा संविधान इन दोनों आदर्शों की भावना से ओतप्रोत है। इनमें मौलिक अधिकार और राज्य के नीति निर्देशक सिद्धांत शामिल हैं, जो समानता की बात करते हैं और जाति, पंथ या रंग के आधार पर भेदभाव का निषेध करते हैं।

भारत केवल एक देश नहीं है; यह एक उपमहाद्वीप है जिसमें न केवल भौतिक विशेषताओं में, बल्कि संस्कृति, भाषा और परंपराओं में भी भारी विविधता है।

भारत की 2001 की जनगणना के अनुसार, देश में 122 प्रमुख भाषाएँ और 1,599 अन्य भाषाएँ हैं, जिनमें 22 अनुसूचित भाषाएँ भी शामिल हैं। हर कुछ सौ किलोमीटर पर बोलियाँ और रीति-रिवाज बदल जाते हैं।