चुनिंदा भूलने की बीमारी से उल्लास तक: एम.एफ हुसैन की ‘ग्राम यात्रा’ के लिए 118 करोड़ रुपये पर कुछ नहीं-के-लिये विचार

एम.एफ हुसैन की “ग्राम यात्रा”, जो 1954 का एक लंबा पैनल कार्य है, 19 मार्च को क्रिस्टी की नीलामी में 118 करोड़ रुपये की भारी राशि में बिकी। विजेता बोली किरण नादर ने लगाई, जो कि किरण नादर म्यूज़ियम, नई दिल्ली की संस्थापक निदेशिका हैं और जिनके पास हुसैन के कार्यों का विशाल संग्रह है। किरण नादर ने 2024 में 60वीं वेनिस बिएनाले में ‘द रूटेड नोमाड’ नामक हुसैन पविलियन प्रस्तुत करने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पोस्ट-ट्रुथ परिदृश्य के साथ सामंजस्य स्थापित करते हुए, उसी वर्ष किरण नादर ने प्रधानमंत्री के साप्ताहिक रेडियो प्रसारण ‘मन की बात’ के 100वें एपिसोड का जश्न मनाने के लिए राष्ट्रीय आधुनिक कला गैलरी, नई दिल्ली में एक प्रदर्शनी का आयोजन किया।
हैरान हैं? मैं नहीं। लेकिन मुझे इस बात पर हैरानी है कि मीडिया उस राशि को लेकर किस तरह से झूम रहा है। ऐसा लगता है कि सभी ने यह तथ्य भूला दिया है कि उसे एक ख़ारिज बना दिया गया था, जिसने कतर में फेरारी चलाई और लंदन में एक निर्वासित के रूप में मरा।

जैसा कि हम कृतघ्न हैं, हम उसके मरणोपरांत उपलब्धियों को बाजार में मनाते हैं। चयनात्मक भूलने की बीमारी उल्लास तक पहुंचने का एक तरीका है। यही कारण है कि सुनीता विलियम्स हमारे प्रधानमंत्री से मिल सकती हैं या अपनी व्यक्तिगत आस्था के बारे में बात कर सकती हैं। संदर्भ से बाहर मासूमियत, संदर्भित अज्ञानता से कहीं ज्यादा खतरनाक है।

जब भी हुसैन किसी नीलामी में अपना या किसी और का रिकॉर्ड तोड़ते हैं, मुझे उनका पुराना चेहरा याद आता है, जिसमें आत्मविश्वास की कोई झलक नहीं थी। वह 118 करोड़ रुपये तक पहुंचने के लिए एक लंबा रास्ता तय कर चुके थे।
“ग्राम यात्रा”, जो मूल रूप से बिना शीर्षक के थी, हुसैन की सभी शैलियों की विशिष्टताओं से भरपूर है, जो बाद में उनके कई कार्यों में विकसित हुईं। जैसे उनके समकालीन, जो बंबई प्रोग्रेसिव ग्रुप के संस्थापक बने, जैसे सोजा, रज़ा, हुसैन, आरा, बकरे और गड़े, हुसैन भी एक ग्रामीण पृष्ठभूमि से आते थे और उनकी पेंटिंग्स की प्रारंभिक प्रेरणा हमेशा यादों से भरी ग्रामीण छवियों में निहित रही, जिन्हें एक आधुनिक पश्चिमी शैली में प्रस्तुत किया गया था। 118 करोड़ रुपये की यह पेंटिंग ग्रामीण चित्रणों में समाहित है।

सम्पूर्ण दृश्य के रूप में, कहा जा सकता है कि यह पेंटिंग एक ग्रिडेड कथानक है, जिसमें छवियों की एक श्रृंखला है जो ग्रिड्स में समाहित हैं, जो न तो आवश्यक रूप से क्रमबद्ध कहानी कहने वाली हैं और न ही प्रकरणों में प्रगति करती हैं, लेकिन इसमें भारत के ग्रामीण जीवन के कई दृश्य हैं। हुसैन की विशिष्ट विशेषता, जिसमें वह सामान्य को मिथकीय के साथ मिश्रित करते हैं, वास्तविक से काल्पनिक में एक निर्बाध गति से बदलाव करते हैं, इस पेंटिंग में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। एक फ्रेम में एक सामान्य ग्रामीण दृश्य दूसरे फ्रेम में मिथकीय दृश्य में बदल जाता है।

कहा जाता है कि हुसैन ने यह काम 1954 में किया था। राष्ट्रीय कला की यादें, जिसे नंदलाल बोस जैसे कलाकारों ने लोकप्रिय बनाया था, एक नये स्वतंत्र देश की सांस्कृतिक धरोहर का हिस्सा थीं, जिसमें सारी उलझनें और भ्रम भी थे। “ग्राम यात्रा” स्वतंत्र भारत की कला और पूर्वकालीन राष्ट्रीय कला के बीच एक महत्वपूर्ण बिंदु पर खड़ी है।

1938 में, हरिपुरा कांग्रेस सत्र में, महात्मा गांधी के कहने पर नंदलाल बोस ने हाथ से बने कागज पर ग्वाश रंगों से एक श्रृंखला चित्रित की थी, जिसमें भारतीय ग्रामीणों के जीवन और उनके पेशों को प्रदर्शित किया गया था। हुसैन इन कार्यों से प्रेरित दिखाई देते हैं, क्योंकि उनकी छवियाँ हरिपुरा के पोस्टरों से मेल खाती हैं, हालांकि एक अलग शैली में।

जब मैं उन कीमतों के बारे में सोचता हूँ जो किसी भी मतलब या तर्क से परे हैं, तो मुझे फ़ेडेरिको फेलिनी की फिल्म ला डोल्चे वीटा (द स्वीट लाइफ) याद आती है। आखिरी दृश्य एक आदर्श है; अमीर-ओ-गरीब हस्तियाँ एक डिनर पार्टी के लिए इकट्ठा होती हैं और शराब के नशे में धुत हो जाती हैं। सभी उत्सवों के बाद, जब उन्हें एहसास होता है कि अब और कुछ नहीं किया जा सकता, तो वे तकिए फाड़कर उसके रुई को इधर-उधर उड़ा देते हैं और नशे की हालत में समुद्र तट पर चले जाते हैं, जहां उन्हें एक मृत मछली की घूरती हुई आँखों से सामना करना पड़ता है, जो समुद्र में बहकर किनारे आ गई है।

नीलामी के परिणाम हमेशा अच्छे होते हैं। लेकिन हर बार जब हैमर डेस्क पर पड़ता है, कुछ अहंकार बढ़ते हैं और कुछ चकनाचूर हो जाते हैं। सबसे ऊपर, गुप्त मुस्कानें और खामोश हंसी महाद्वीपों के पार बिजली की तरह उड़ती हैं, यह दर्शाते हुए कि सौदे किए गए हैं और पैटर्न बनाए गए हैं।

बहाने के रूप में, हम “ग्राम यात्रा” के बारे में बात करते हैं, जो एक तकिया है जिसे बिना किसी कारण के फाड़ा जाना है, नए अर्थों और आयामों के साथ जो हास्यास्पदता की ओर बढ़ रहे हैं।