
एक विस्मृत दस्तावेज़: आरएसएस की वैचारिक जड़ें और अघोषित नाज़ी निरंतरताएँ
गोविंद सहाय ने 1948 में आरएसएस के वैचारिक डीएनए को उजागर किया था—नाज़ी जर्मनी के साथ उसकी भयावह तुलना करते हुए। आठ दशक बाद, जब

गोविंद सहाय ने 1948 में आरएसएस के वैचारिक डीएनए को उजागर किया था—नाज़ी जर्मनी के साथ उसकी भयावह तुलना करते हुए। आठ दशक बाद, जब
जब देश का लोकतंत्र कमजोर संस्थाओं और विरोध की कम होती जगह से जूझ रहा है, ऐसे वक्त में राहुल गांधी की “घोड़ा” वाली उपमा
नलिन वर्मा और लालू प्रसाद की लिखी पुस्तक ‘लोर्स ऑफ लव एंड संत गोरखनाथ’ प्रकाशित राजद सुप्रीमो लालू प्रसाद और वरिष्ठ पत्रकार नलिन वर्मा की

മദ്രസ എനിക്ക് സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഇടം കൂടി ആണ്. കൂട്ടുകാരികളുടെ കൂടെ മദ്രസയിലേക്ക് നടന്ന് പോകുന്ന കാലം ഓർത്തെടുക്കുന്നു. അന്ന് പെൺകുട്ടികൾക്ക് രാത്രി സഞ്ചാരം സാധ്യമല്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് രാത്രിയാണ് മദ്രസ. അത് കൊണ്ട്

In this perceptive article CPI(M) Polit Buro member Subhashini Ali delineates how the Sangh Parivar’s Hindutva machinations are spanning out in Kerala . Subhashini warns

മിസ്റികൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈജിപ്തുകാർ അവരുടെ തനതായ ഭക്ഷണശൈലിയും സംസ്ക്കാരവും നാട്ടിലും പുറത്തും നിലനിർത്തുന്നവരാണ് എന്നു സാമാന്യമായി നിരീക്ഷിക്കാം. കേരളീയരെപ്പോലെ തന്നെ ഗൾഫിൽ ധാരാളമായി ഈജിപ്തുകാരെ കാണാവുന്നതാണ്. ഒരു പക്ഷെ മലയാളികൾക്കു മുമ്പുതന്നെ ഗൾഫ്

At a time when India’s democracy is bruised by institutional drift and shrinking space for dissent, Rahul Gandhi’s repeated “horse” analogy demands more than chuckles,

Govind Sahay exposed the ideological DNA of the RSS in 1948—drawing chilling parallels with Nazi Germany. Eight decades later, as the Sangh prepares for its

Under the flickering tube lights of a typical classroom, rows of silent children stare at a blackboard that rarely ever looks back. Their questions remain

കൈറോവിൽ നിന്നും ഈജിപ്തിൽ നിന്നും തിരിച്ചുപോരുന്നതിന്റെ തലേന്ന് രാത്രിയാണ് പ്രസിദ്ധമായ തഹ്രീർ ചത്വരത്തിലെത്തി ഞങ്ങൾ ഫോട്ടോയെടുത്തത്. ഇവിടെയെത്തുന്ന ഉടനെ ടൂറിസ്റ്റുകളെ ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാർ പൊതിയും. മറ്റു പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഈ അനുഭവമുള്ളതുകൊണ്ട് അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ മുന്നോട്ടു
The AIDEM is committed to people-oriented journalism, marked by transparency, integrity, pluralistic ethos, and, above all, a commitment to uphold the people’s right to know. Editorial independence is closely linked to financial independence. That is why we come to readers for help.