A Unique Multilingual Media Platform
അപമൃത്യു എന്നു ശ്രേഷ്ഠഭാഷയിലും ദുർമരണം എന്നു സാമാന്യഭാഷയിലും സംഭവിക്കുന്ന മരണത്തെതുടർന്നു ഗതികിട്ടാത്ത ആത്മാവ് പാതിരാത്രികളിൽ അലയുമെന്നും ചിലപ്പോൾ നിഗ്രഹമൂർത്തിയാകുമെന്നും ആണ് മിക്കവാറും എല്ലാപ്രേതക്കഥകളും അവലംബമാക്കുന്ന കഥാതന്തു. രാഹുൽ സദാശിവന്റെ “ഡയസ് ഐറെ” (Dies Irae)
रिवोल्यूशनरी सोशलिस्ट पार्टी (आरएसपी) के नेता एन.के. प्रेमचंद्रन की यह टिप्पणी कि “महिलाएँ परोटा और बीफ़ खाकर सबरीमाला में प्रवेश करती हैं” एक सामान्य अपमान
ഇന്ത്യയിലെ ആരോഗ്യ പരിചരണ സംവിധാനങ്ങളിൽ നിന്നും നിരവധി സവിശേഷമായ നേട്ടങ്ങളുമായി വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന കേരള ആരോഗ്യ രംഗത്തെ സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്ന ലേഖനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ‘മാതൃഭൂമി’ ആഴ്ച്ചപതിപ്പിൽ (12-10-2025) ഈ രംഗത്ത് വിദഗ്ധരായ
हर साल, अक्टूबर के दूसरे शनिवार को, दुनिया विश्व धर्मशाला और उपशामक देखभाल दिवस मनाती है। हालाँकि, भारत के लिए, यह जागरूकता का एक और
ചലച്ചിത്ര നിർമ്മാതാവും നടനും സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തകൻ, നാടകരംഗത്ത് പുതുപരീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രയോക്താവ്, ഇൻഫർമേഷൻ ടെക്നോളജി മേഖലയിലെ സംരംഭകൻ എന്നിങ്ങനെ ബഹുമുഖ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അണിയുകയും ഓരോ മേഖലയിലും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രകാശ് ബാരെയുമായി എഴുത്തുകാരനും ഫിലിം
“മലയാളത്തിലെ ചലച്ചിത്ര സംഗീതത്തിന് യേശുദാസ് എന്താണോ അതുപോലെയാണ് രേഖാചിത്ര ലോകത്തിന് ആർട്ടിസ്റ്റ് നമ്പൂതിരി എന്ന് പ്രൊഫസർ എം എൻ വിജയൻ ഒരിക്കൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുകയുണ്ടായി”.രണ്ടുപേരും കാലാവസ്ഥ പോലെയാണ്. കാലാവസ്ഥയെ ഒഴിവാക്കി നമുക്ക് ജീവിക്കാൻ പറ്റില്ല”.ഈ കാര്യം
Revolutionary Socialist Party (RSP) leader N.K. Premachandran’s remark that “women entered Sabarimala after eating parotta and beef” is more than a casual insult. It reflects
പുതിയ തലമുറയിലെ ശ്രദ്ധേയരായ കഥാകാരരിൽ ഒരാളാണ് ജിൻഷ ഗംഗ. കോമേഴ്സിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ജിൻഷ, തളിപറമ്പിലെ ഗവൺമെന്റ് കോമേഴ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ അധ്യാപികയായി ജോലി നോക്കി വരുന്നു. ട്രൂ കോപ്പി തിങ്ക്, യുവധാര
1980 के दशक के शुरुआती सालों में, पटना स्थित द सर्चलाइट का न्यूज़रूम किंवदंतियों से भरा हुआ था। जब मैं 1980 में सहायक संपादक के
Every year, on the second Saturday of October, the world observes World Hospice and Palliative Care Day. For India, however, this is not just another
The AIDEM is committed to people-oriented journalism, marked by transparency, integrity, pluralistic ethos, and, above all, a commitment to uphold the people’s right to know. Editorial independence is closely linked to financial independence. That is why we come to readers for help.